(二十六)假期生活(第1/2 页)

「子清，你要去哪里？我用空间摺迭术带你过去。」子元在宿舍门口拦下了子清，问着。

「我要到码头搭船，回青岛。」子清说道：「我听子灵说，她也要搭船，要不然等一下我叫她、我们一起蹭你的空间折迭？」

「好啊，半个时辰够不够？我在宿舍门口等你们。」子元很爽快的说。他不急着回家，他的家就在枫城隔壁的象城，几个空间摺迭就到了，他不必跟大家挤着赶车搭船。

就这样，子元悠哉游哉的把两个女孩儿送到了码头，看着她们各自搭上返乡的交通船，还慢悠悠的东逛西晃、到各个市场买了好些小吃、才用空间摺迭术回家。

自从两千年前秦王嬴政被荆軻刺杀身亡之后，中原大陆一直陷于小国林立、各家征伐的状态。两千年来有许多国王怀有「统一中原」的大志，但总是因为天灾人祸、时运不济等种种因素而功亏一簣。虽然有些小国逐渐消没在歷史的长河之中、或被较大的国家吞併；也有新兴的国家从战争的废墟中兴起、逐渐长成，但是，想要单独一个国家强大到一统中原？那是愈来愈痴人说梦的事了。

现在，整个中原总共分割为「汉、唐、宋、元、明、清」五大国与周边诸小国，这些小国大多附庸在某一大国身边，作为大国之间的缓衝。

在这纷扰而多国林立的中原大陆上，「道法之术」兴起，虽然政治面与军事面无法统一中原，但是「道法人」却在精神上统一了；整整七百年无大战争，就是因为有「道法人」的「道法之术」，形成一股精神面与生活面的软实力，在掣肘着各国君主，让他们不敢随意发动战争。

七百年的和平，让各国经济得以发展、民生富裕、道法也愈形昌盛。

道法之兴起，源自于二千六百年前道家哲学、在春秋战国时代兼纳了墨家的「非攻」之术，最后又融合法家的管理制度，不但自成一学派、更重要的，是它用「灵力」作为转动生活所需的一切动力，开启了「法术实用」之门。

也因此，道法逐渐兴盛、导致各国王室都得避让其锋芒，颇有西方大陆上曾经流行的「基督宗教」的味道。但是，「道法之术」提供的经济优势、生活便利，比基督宗教更实际且深入各层面。

所以，专门培养道法人的各个学院，成为一国重中之重；但因为各国有求于「道法人」的地方太多、而道法学院又超然于政治之上，所以，每一个道法学院都毫不避讳的收纳各国学生，在学院里面，「国籍」从来不是问题。

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