第十四章 诗论（上）(第5/5 页)
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，其旨同异”搬出来吧？
曹植见状，恨铁不成钢似的重叹一气，再次为我出头：
“孔丘仲尼，是为儒家‘至圣’，子曰‘人有五仪，有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣’；荀子曰‘上为圣人，下为士君子’。圣人无私，古之尧舜，‘博施于民而能济众’，是为儒家代代颂扬之‘圣人’。
“道家‘圣人’却不同，是为‘无为’之圣。‘圣人无为，以百姓为刍狗’，是以‘道常无为而无不为’。老子认为，若能在治政抚民之事上不敢‘强作妄为’，顺民之自然，不施加过多干预，这种人便叫作‘圣人’。”
一说起老庄我就听得稀里糊涂，可不管怎样，其余公子都听懂了，纷纷鼓掌叫好。
何晏却笑了，阴阳怪气：“自己答不出，便托他人作答，崔妹妹，你凭心而问，这第六问，我能算你答出吗？”
道家基�
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