子夜歌第103节(第3/4 页)

嫦娥脸上的神情越发微妙了，她启唇欲要说什么，最后只是浅淡摇头：“没有。三神子修炼神速，可能是出了什么岔子。”

这两句话之间没有任何逻辑，黎寒光直觉嫦娥省略了很多，但涉及帝俊的儿子，无论怎么问嫦娥都不肯多说。黎寒光只能暂时放弃，问起其他事情。

不出意料，嫦娥的丈夫名羿，是十里八乡闻名的神射手。但此时的羿只是个有点名气的猎人，并没有像后世一样被尊为大英雄。他们所在的村庄属于太昊国，属神帝俊。

这个时代的国和后世极为不同，可以说此时的方国只是一个由血缘主导、族人分别承担不同分工的大型部落。每个国都有属神，没有神庇佑的国只会沦为其他部落刀下的肉。比如羲和十国便供奉太阳神母羲和，以太阳为图腾，常羲国供奉月母常羲，处处以月亮为尊。

再远处还有华胥国、女娲国、神农国，供奉的则是华族的神灵。

盘古开天辟地后，许多神灵在漫长的岁月中汲取天地精华，从陆地上诞生。其中女娲神无聊之下根据神的模样，用黄土捏了人，创造出神之外第二种生灵。

女娲对自己创造出来的小玩意十分宠爱，教他们繁衍生存，女娲的兄长伏羲也赐下神通，教人取火、耕种，并传授八卦阵以供人族自保。

在女娲和伏羲的庇佑下，人越来越多，最后竟然成为陆地上最多的生灵。后来其他神也纷纷圈地，他们教人族修炼，作为代价这些人要供奉神，渐渐形成了大大小小的部落，后来部落扩大，又成了国。

造人本来是女娲的一时兴起，最后竟然改变了神族的格局。人和神外貌一样，又学了神的法术，难免会有人神通婚，生下来许多半神。这些半神长大后往往会从父母手中分走一部分信徒，去外界圈地立国。无主之地，谁先占领就是谁的。

原本神之间是个人对个人，并没有领地这个想法，天地之大，想去哪里去哪里，若看上了某个山头就在此修炼，彼此关系还算融洽。但有了后代之后，局面一下子复杂起来。

神的数量越来越多，人口、土地、后代都成了资源，山川河流不再是自然美景，而成了某个神的私产。不可避免的，神族内部也走向分裂。

现在大陆上方国林立，名目繁多，但追根究底其实只有两支，一支是以伏羲、女娲为首的华族，一支是以帝俊为首的东夷族。华族人数众多，但东夷族的属神更为强大，比如帝俊、羲和、常羲都在东夷，所以东夷族占优势，太昊国更

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