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第四章月夜传承(第5/5 页)

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。”

摩揭伯岑蓦然睁开诡魅之眼,有如两道电光射出,落在衍清澈的瞳子上:“小巫跟我身边,却不是我摩揭家的家臣,只待时机予他,必将乘势而起,成就将不在我之下。你甘于做我摩揭家的家臣。”

衍在他眼里看到熊熊燃烧的yu望之火,只觉内心深处某样东西镫的给引燃了,走到摩揭伯岑的面前,双膝及地,将头伏在两膝之间,恳声说道:“请大人教衍变化之道。”

摩揭伯岑哈哈大笑,声浪震得映颜花的花叶簌簌下落,连喊几声“好,好,好”,狂放之态让平素见惯他谨小慎微的巫弥生惊诧万分。摩揭伯岑敛声正色,定睛望着衍,说道:“你可识得去羽嘉城的路途?”见衍点头,摩揭伯岑愈加严肃,“我传你冥想之道,授你一段法诀,给你三个月的时间到荒原之中修炼,到时,你到羽嘉城来寻我,我看你是能做我的弟子,还是只限于家臣。”

通过冥想之道,凝炼人的念力,乃是修习神殿秘术与五系秘法的基本功课。

衍作为下民,没有信仰之源,自然不能星辰神殿秘术。

摩诃正教之所能够迅速扩张势力,主要是因为修行五系秘法,不需要严格的信仰。即使被视为渎神者也能施展五系秘术。虽然教廷宣称大神摩诃对渎神者的宽容,但是一些有识之人对摩诃身为主神的地位产生怀疑,这种疑虑的滋生,使得摩诃正教在急剧扩张百年之后,就显出颓势。

教廷也曰益沦为世俗的势力。

难道摩揭伯岑要将衍培养成秘法术士?

不单衍,就是巫弥生对摩揭伯岑的决定也相当迷惑。衍在武道上所表现出来的天分,即使是巫弥生也有所不如。虽说摩揭伯岑不谙武技,但是在道的层次上,一法通,诸法皆通,在他的指导下,衍不难成为顶尖的武者。

巫弥生虽有不解,但是不会怀疑,因为他知道摩揭伯岑不是摩诃教徒,却是一个强大的秘法术士。

衍顿首答应下来。摩揭伯岑将他挽起来,说道:“仅管称呼各异,天地间充盈着一种可以驱使控制的力,密罗武者称之为天地元息,秘法术士称之为元素之力,密罗武者修行,吸纳天地元息,凝炼成丹力,强化肉体,获得强大的武力。而秘法术士则通过冥想之道,凝炼念力,利用念力与法诀,控制天地间的元素之力,施展秘术。天地间充盈的这种力,摩诃正教又将其称为游离的星辰之力。武者进入修神阶段、术士进入凝神阶段的修行,人血脉里的灵魂力量开始觉醒,使人能够感应一

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